domingo, 12 de diciembre de 2010

“POR LA LIBERTAD, DI NO AL TERRORISMO DE ESTADO”



“POR LA LIBERTAD, DI NO AL TERRORISMO DE ESTADO”


Los ciudadanos adheridos a este texto MANIFESTAMOS:
  1. Reclamamos la puesta en libertad de Julian Assange en el territorio de Reino Unido.
  2. El restablecimiento del dominio de Wikileaks (wikileaks.org) el cual apuntaba a la IP número: 213.251.145.96.
  3. Que sea repuesta la cuenta en la entidad financiera PostFinance en Suiza, dado que a Assange le ampara una solicitud de asilo en dicho país y la presunción de inocencia que todo ciudadano posee.
  4. Dado que nadie ha demostrado la culpabilidad de Assange por los delitos que se le imputan, ni la organización Wikileaks está imputada en ninguno de ellos, les sea restituido el servicio en las redes de VISA y Mastercard para el movimiento de dinero que tengan a bien realizar libremente.
  5. Expresamos nuestro deseo de que cesen las acciones orquestadas por parte de todos aquellos poderes gubernamentales que mediante coacciones y ataques están librando un conflicto contra dicha organización, temerosos del uso que ciudadanos anónimos hacen de su legitimo derecho a la libertad de expresión y al esclarecimiento y difusión de la verdad.
  6. Consideramos que la transparencia es un bien fundamental a preservar en cualquier sociedad que se haga llamar a sí misma democrática y por ello estamos dispuestos a defender iniciativas que como Wikileaks suponen una ventana abierta a la libre información.
  7. El inicio de un proceso judicial  sobre  aquellos responsables, que si se demostrase la veracidad de los hechos, cometieron crímenes o graves delitos revelados por filtraciones publicadas en Wikileaks. Con el fin de evitar la corrupción y que sigan ejerciendo el poder en detrimento de nuestras libertades.
  8. La petición de repulsa por parte de todos nuestros dirigentes por los actos de terrorismo de Estado que Wikileaks ha descubierto.
Aquellos que sacrifican una libertad imprescindible para conseguir una seguridad temporal no merecen ni libertad ni seguridad“. Benjamin Franklin

martes, 7 de diciembre de 2010

Los últimos días del Sahara español: la historia verdadera

LO QUE NO CUENTA LA PRENSA


Por Domingo Soriano

Es difícil encontrar en la prensa española un asunto que genere tanta unanimidad como el del Sahara. De derecha a izquierda, prácticamente todos los medios editorializan en contra de Marruecos y a favor de que el Gobierno español presione para encontrar una solución justa al conflicto.
Se ha impuesto una interpretación según la cual se hace a la parte, el Frente Polisario, representar al todo, el pueblo saharaui, y convierte a aquél en bueno por el dicho que dice que el enemigo de mi enemigo es mi amigo.

Sin embargo, hay que ser cauto a la hora de identificar a dicho grupo armado con el conjunto de los habitantes del Sahara Occidental. Hasta que no haya unas elecciones libres (o se convoque de una vez ese referéndum del que siempre se habla) no se sabrá en quién deposita el pueblo saharaui su confianza. Mientras tanto, seguirá siendo el único grupo organizado del territorio y, por tanto, la contraparte del Gobierno marroquí. Es algo inevitable, pero no debería hacernos olvidar de dónde viene el Polisario, cómo se formó y por quién está constituido.

Por circunstancias familiares, conozco a numerosos funcionarios que vivieron los últimos años del Sahara español. Todos ellos hablan de la suerte que tuvieron de servir en esa tierra y de convivir con los saharauis, de los que destacan su hospitalidad. Sus recuerdos están llenos de cariño y afecto cuando se refieren a sus vecinos; pero la cosa cambia cuando se les pregunta por el Frente Polisario.

¿Por qué es importante distinguir el Sahara y los saharauis del Polisario? Pues porque esta organización, en sus orígenes, fue un grupo terrorista que mató a muchos españoles. No se debe ni se puede confundir al tranquilo pueblo saharaui, cordial, hospitalario y sencillo, con un grupo que en su momento combatió al Estado español y ahora pretende que sea el Estado español quien le ayude a salir de la situación en que se encuentra, en buena medida por sus propias culpas.

Seguro que tampoco tienen buena opinión de este grupo los familiares de aquellos de nuestros soldados que cayeron en enfrentamientos con dicho grupo, una de cuyas prácticas habituales era levantar la bandera blanca de rendición y, sólo después de comprobar que nuestros hombres, en consecuencia, se les acercaban sin intención de combatir, abrían fuego. Podríamos hablar igualmente de los ataques de que fueron objeto varios pesqueros canarios, en episodios donde también corrió la sangre.

Muchos de los españoles que defienden con justicia la causa saharaui han decidido correr un tupido velo sobre aquellos hechos, esgrimiendo para ello justificaciones relativas a la Guerra Fría (el Polisario tenía en la prosoviética Argelia a su principal aliado), el atraso de la región, la existencia de una dictadura en España y la lucha por la independencia de la colonia.

Hassán II.La Marcha Verde

La situación fue peor a raíz de la Marcha Verde que organizó el entonces rey de Marruecos, Hassán II, aprovechándose de las dificultades políticas españolas derivadas de la enfermedad de Franco y el cambio de régimen. Rabat contaba con el apoyo de Washington (todos mis conocidos cuentan siempre la anécdota de las cajetillas de tabaco de color verde con versos del Corán y el "Made in Usa" que se distribuyeron a los componentes de aquella marea humana), deseosa de contrarrestar la influencia soviética en la zona.

El mayor peligro estaba detrás de las mujeres y los niños que mostraban los telediarios. Las unidades marroquíes que habían luchado contra Israel volvieron a su país derrotadas pero bien entrenadas, lo que suponía un claro peligro para el monarca alauí, que decidió conformar con ellas la retaguardia de la Marcha Verde. No era mala idea, habida cuenta de las ganas de desquite que tenían.

A pesar de todo, los españoles entonces residentes en el Sahara con los que he podido hablar me aseguran que estaban dispuestos a correr los riesgos que fueran necesarios para defender el territorio y a los saharauis. La gran sorpresa llegó cuando nuestro ejército, que había organizado un triángulo defensivo en la frontera con Marruecos, la ciudad de Smara y Cabo Bojador, pidió al Polisario que vigilara las posibles incursiones en su retaguardia. Los mandos militares y políticos españoles decidieron olvidar por un instante las tropelías polisarias a fin de contribuir a la libertad del pueblo saharaui. Sin embargo, se encontraron con que los polisarios no quería implicarse: la defensa del territorio –decían– era una obligación de la metrópoli, y ni siquiera estaban dispuestos a hacer labores de vigilancia. Es decir, que cuando el Frente Polisario tuvo ocasión de dar la cara por su pueblo, con oportunidades reales de tener éxito, no quiso arriesgarse, en parte por no aparecer como aliado de la potencia colonial.

En aquellos años, las utopías colectivistas seguían manteniendo su atractivo, y a ellas se entregaban con fervor tanto los progresistas europeos como la plétora de grupos de liberación nacional que esos mismos progresistas apoyaban en el Tercer Mundo. Cuando un mando militar español pedía a un polisario contactar con la dirigencia del grupo, la respuesta solía ser que todos los saharauis eran interlocutores válidos. Es sólo un ejemplo de una política visionaria y utópica, muy dependiente de la prosoviética Argelia, país que siempre ha tenido un papel fundamental en el conflicto y que en aquel primer momento no ayudó, precisamente, a su resolución.

Y es que en esos años el Sahara Occidental se convirtió en un pequeño campo de batalla de la Guerra Fría. Los argelinos, enemigos tradicionales de Marruecos, veían en el Polisario al futuro gobernante de un territorio que le proporcionaría una salida al mar al sur del reino alauita y más próxima a la parte de su propio territorio mejor provista de materias primas.

Con esta situación nacional e internacional, es difícil saber si el Gobierno español pudo comportarse de manera diferente a como lo hizo. Los que vivieron los últimos días del Sahara español aseguran que siempre les quedará la espina clavada de no haber conseguido la independencia del pueblo saharaui. Algo por lo que la mayoría estaba dispuesta a luchar hasta las últimas consecuencias... y a pesar del Polisario.

Por eso, cuando aparecen los representantes de este grupo en televisión asegurando que tienen el apoyo solidario de países como Venezuela o Nicaragua; cuando Willy Toledo se pasa un mes en Tenerife de la mano de Aminatu Haidar; cuando todos los grupos anti-liberales europeos se solidarizan con él y con su lucha por los derechos de su pueblo... es un buen momento para pedirle que se defina, que explique cómo será el Sahara independiente que buscan, qué pasaría tras ese referéndum que piden de forma constante y qué tipo de democracia impondrían.

¿El enemigo de mi enemigo es mi amigo? Pues según y cómo. La deuda española es con el pueblo saharaui; con el Frente Polisario, todas las cuentas están más que saldadas.

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Artículo de Domingo Soriano, publicado en Libertad Digital.
http://historia.libertaddigital.com/los-ultimos-dias-del-sahara-espanol-una-historia-verdadera-1276238429.html

lunes, 29 de noviembre de 2010

¿Qué es realmente Democracia. II ?

PREAMBULO

Desde los albores de la humanidad, y a pesar de lo mucho que nos pueda doler emocionalmente, el hombre siempre ha sido un lobo para el hombre.
Históricamente, en cualquier sociedad humana e independientemente de su tamaño, siempre han surgido en su seno de forma insoslayable y recurrente las clásicas camarillas o poderes fácticos, con la intencionalidad de explotar económica y socialmente a sus congéneres en beneficio propio. Y para ello, estos depredadores sociales o garrapatas humanas (también llamadas eufemísticamente “Elites”) no han dudado en utilizar todo tipo de medios y estratagemas a su alcance.

Fue el control y explotación de las susceptibles fuentes de riqueza que el medio físico natural ofrecía al hombre, lo que propició la aparición de estos depredadores sociales o garrapatas humanas, y lo que les motivó a especializarse en el control y dominio de sus congéneres.(Todo aquel que piense, que la realidad socio-política que le rodea, es fiel reflejo y se circunscribe a los datos sensoriales que las élites le suministran a su cerebro, es sin duda, uno más de los millones de seres humanos que llegan a este Mundo, para ser pastoreados como vianda económica y carne de cañón de estas ratas humanas).

La forma o método de consumar el dominio y explotación del hombre por el hombre, por parte de los depredadores sociales o garrapatas humanas, ha variado así mismo desde los albores de la humanidad. Pues hasta la segunda mitad del siglo XVII, con la consumación de la revolución de 1688 en Inglaterra, el control y dominio de las masas lo ejercían las élites por medio del mero uso de la fuerza. Pero fue a partir de la segunda mitad del siglo XVII, cuando la alta burguesía europea, consciente del verdadero poder político-económico que atesoraba como clase social, decide poner fin al estatus socio-político al que había sido relegada como clase social por la nobleza y el clero, desde que aquella hiciera su aparición en los burgos de la Edad Media. Y lo hace reclamando su parte en el reparto del pastel que hasta la fecha suponía para la nobleza y el clero, la detentación del monopolio del poder político en la administración de los modernos estado-nación y sus colonias.

Aunque hubimos de esperar a la irrupción de los “Ilustrados” en el ámbito cultural de la civilización occidental y el consiguiente aporte que hicieron al acervo común de la humanidad en lo que respecta a nuevos conocimientos y teorías de todo tipo, junto con la experiencia socio-política derivada de la Revolución francesa con su Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadanos, para que se produjera un nuevo salto psico-evolutivo en el subconsciente colectivo de la humanidad, o lo que es lo mismo, que la gran “Masa” de descamisados sociales, adquiriera conciencia de clase social y se atreviera a reclamar a las élites dominantes y de forma violenta, el reconocimiento de sus derechos de ciudadanía. Todo lo cual, desató el terror entre las filas de las élites dominantes y les hizo percatarse del peligro que suponía para sus intereses la concienciación social de las masas.

Así que, debido a todo este cúmulo de experiencias sociales, y vislumbrando nuevas fuentes de riqueza propiciadas por la nueva situación socio-económica del mundo occidental y el incipiente desarrollo industrial, las élites internacionales son conscientes de que se ha producido un cambio de era, y ello les induce a trabar contacto y cooperar entre ellas para neutralizar los nuevos peligros que suponía para sus intereses económicos y de clase el reparto del poder político con la gran masa de descamisados del planeta Tierra. Por lo que las técnicas del control de masas empleado por estas élites, se vuelve más sutil y sibilino, y ponen en práctica en occidente la técnica del palo y la zanahoria, o lo que es lo mismo, se recurre por primera vez en la historia de la humanidad a la psico-sociología.

Y como consecuencia de la experiencia previa en Inglaterra con la revolución de 1688, se pone en práctica por las élties europeas, un novedoso sistema de control socio-político, con la finalidad de cerrarle el acceso al poder político a las masas sociales. Esto es, se implanta el real-parlamentarismo ( o la mal llamada Democracia representativa ) como sistema de gobierno. Pues con el real-parlamentarismo, por una parte se consigue crearle el espejismo a las masas sociales de que participan en igualdad de condiciones con el resto de clases sociales del poder político de la nación ( aunque con ello se pretendió el efecto contrario, o sea, alejarlas definitivamente del verdadero poder político. Pues como bien apuntó Jean-Jacques Rousseau (Ginebra, Suiza, 28 de junio de 1712 - Ermenonville, Francia, 2 de julio de 1778), sobre la democracia representativa: “desde el mismo momento que el ciudadano elige su representante sin mandato imperativo, aquel pierde todo control sobre su soberanía. Y el pueblo se engaña, si cree que es libre, pues solo lo es cuando elige los miembros del Parlamento. Tan pronto estos son elegidos , se vuelve esclavo, y pasa a ser nada” ) y a la vez se habilita un sistema de gobierno que da paso en la alternancia y reparto del poder político de forma civilizada ( evita más enfrentamientos entre las élites utilizando a las masas sociales como ariete ) a la alta burguesía.

SU ORIGEN Y DESARROLLO

Si actualmente preguntamos a cualquier estudioso de la cultura griega, sobre cual ha sido el mayor logro o hito alcanzado por esta en el transcurso de su historia, sin duda nos responderá que el paso del mito al logos. O sea, la racionalización del pensamiento y conocimiento humano y la sistematización de este, así como la idealización del arte. Pero a mi entender, estos logros culturales, sin dejar de ser sumamente importantes por lo que han supuesto para aumentar el acervo común de la humanidad, no alcanzan a igualar en relevancia social a la invención de la Democracia.

Parece ser que el término y concepto Democracia se originó en parte del territorio de la actual Grecia, hace aproximadamente +/-veinticinco siglos. Aunque no disponemos de suficientes documentos escritos, que nos permitan dilucidar inequívocamente cual fue su origen y desarrollo posterior como sistema de gobierno en las diferentes póleis griegas donde se aplicó como tal, si sabemos que tuvo cualificados defensores y detractores entre las élites ilustradas de la época y que durante los años de su desarrollo en Atenas, paso por diversos estados o vicisitudes.
Pero no conocemos las causas objetivas que pudieron motivar su declive como sistema de gobierno en las póleis griegas, a pesar de las ventajas obvias que presenta como medio de organización político-social.

Y aunque sabemos por fuentes historiográficas que si exceptuamos el siglo de Pericles en Atenas, y la primera mitad del siglo II antes de Cristo en Roma, nunca después, sociedad alguna ha llegado a implementar un sistema de gobierno democrático, a pesar de haber quedado constancia del increíble progreso socio-político que experimentaron estas dos sociedades durante el corto periodo de tiempo que se gobernaron en Democracia. No nos queda más remedio que preguntarnos: ¿ Cómo es posible que trascurridos tantos siglos, ninguna otra sociedad-estado del mundo occidental haya osado poner en práctica un sistema de gobierno democrático siguiendo los cánones puros que definen su esencia conceptual según la idearon los antiguos griegos, y a pesar de que todos somos conscientes de las ventajas obvias que presenta este como medio de organización socio-política para alcanzar una efectiva libertad, justicia e igualdad entre ciudadanos?

“En los Estados democráticos - escribió Aristóteles en ( La Política) – el Pueblo (demos) es soberano. En las oligarquías, en cambio, los Pocos (oligoi) ocupan los cargos”. Por tanto, Democracia significa literalmente, gobierno del Pueblo, ¿pero qué significa afirmar que el Pueblo gobierna, que es soberano, que se auto-gobierna? Para ello debe de contar con algún procedimiento o proceso de gobierno. ¿Cuales son entonces las características que singularizan al proceso democrático de gobierno? Pues resulta increíble, que transcurridos más de veinticinco siglos desde que fue ideado el concepto Democracia, los seres humanos sigamos especulando intelectualmente sobre el significado práctico o conceptual del término, según lo entendieron sus creadores, y no hayamos sido capaces de hallar una respuesta racional para las preguntas anteriores. ¿Cómo se explica, que durante el transcurso de veinticinco siglos, nadie haya sido capaz de teorizar y llegar a dar una explicación racional de lo que es o en qué consiste sustancialmente el concepto Democracia?

Por lo que, la única explicación racional que puede responder satisfactoriamente a los planteamientos anteriores, es que la verdadera Democracia, debe consistir en un procedimiento de gobierno tan revolucionario, por libertario e igualitario para los seres humanos, que su práctica e implementación como sistema de gobierno en cualquier sociedad humana, inevitablemente siempre va a suponer un peligro para la salvaguarda de los intereses y privilegios de los Pocos (oligoi). Y por ello ha sido necesario a la hora de instrumentar algún sistema de gobierno en nuestras sociedades, mantenerlo oculto a la razón y a la experiencia del Pueblo (los Muchos).

Así, que la especie humana, tuvimos que esperar al nacimiento del genio de Jean-Jacques Rousseau (Ginebra, Suiza, 28 de junio de 1712 - Ermenonville, Francia, 2 de julio de 1778), para que un ser humano teorizara (aunque bien es verdad que de forma implícita) y entendiera en que consiste la genuina Democracia, o sea, aquella que idearon un montón de siglos antes, otros genios de la especie humana: Los Antiguos Griegos.

Y como apuntó Alexis Henri Charles de Clérel, vizconde de Tocqueville ( 29 de junio de 1805, Verneuil-sur-Seine (Isla de Francia) — †16 de abril de 1859, Cannes), (“ Es nuestra forma de utilizar la palabra democracia y gobierno democrático la que produce mayor confusión. A menos que se definan claramente estas palabras, y se llegue a un acuerdo sobre las definiciones, la gente vivirá en una inextricable confusión de ideas, para beneficio de demagogos y déspotas”), es perentorio aclarar conceptualmente qué es Democracia, pues de lo contrario, seguiremos inmersos en las brumas de la ignorancia y haciéndole el juego a los demagogos y déspotas de turno.



Continuará....

lunes, 22 de noviembre de 2010

Cocido Party


 
 
COMUNICADO 2010
 
 

A un año vista del primer Congreso de Unión Progreso y Democracia, los ex afiliados reunidos en Madrid a fecha 20 de noviembre de 2010, nos reafirmamos en los postulados que nos movieron a abandonar la militancia en el partido y hoy queremos hacer público a la sociedad española lo siguiente:

1.UPyD es un fraude político. Nació como un proyecto inicialmente renovador y de carácter regenerador, que hoy se ha convertido en un instrumento utilizado exclusivamente para servir a los intereses personales de su portavoz: Rosa Díez.

2.La dirección de UPyD, desde la fundación del partido, ha ejercido la persecución del discrepante, ha amputado de manera intencionada todos los cauces de comunicación entre los afiliados y ha actuado de manera caudillista, imponiendo un férreo modelo de organización interno que no coincide con las propuestas regeneradoras que supuestamente se plantean a la sociedad española.

3.En UPyD se practica un estilo de toma de decisiones basado en el autoritarismo y en la cooptación, lo que ha propiciado que muchos militantes de toda España hayan optado por arrojar la toalla y abandonar el partido. La formación se encuentra a día de hoy rota en toda España, habiendo perdido miles de militantes en una sangría que continua hoy con nuevos expedientados.

4.El colapso interno del partido tiene también su reflejo en sus propuestas políticas y programáticas, muchas de ellas coyunturales, como el apoyo a algunas causas con fines puramente electorales, y otras insólitas como el “federalismo cooperativo de intensidad media”. UPyD ha suprimido buena parte de sus principios liberales y transversales de su planteamiento político y se limita a reiterar algunas vagas generalidades que no sirven como solución a la grave situación política y económica que vivimos en España.

5.En el futuro electoral que se nos presenta creemos que es un ejercicio de responsabilidad poner de manifiesto que el voto a UPyD es el voto a un fraude político, que tras una envoltura y un discurso supuestamente atractivo para muchos, su interior es amargo y falso.

6. El tratamiento sancionador dado a quienes defendieron la ponencia contraria al reglamento del Congreso aprobados en marzo del 2009, fue profundamente antidemocrático y contrario a las reglas vigentes tanto en el partido como en la legislación española.

7.El resto de los militantes que nos adherimos y solidarizamos con ellos y presentamos posteriormente una candidatura alternativa a la oficial, avalada por Rosa Diez, fuimos laminados e insultados en dicho Congreso, el cual se celebró sin las mínimas garantías democráticas y lejos del clima abierto que cabría esperar de un partido que se presenta como regenerador de la democracia española.

8.La preparación y el desarrollo del primer Congreso de UPyD mostró desde el primer momento que asistíamos a un golpe de mano dirigido por el triunvirato que encabeza Rosa Díez, y que en ningún caso se iba a permitir un modelo de partido distinto al previamente diseñado por ellos: una organización con escasos afiliados, despojados de cualquier capacidad democrática de decisión y exclusivamente al dictado de Carlos Martínez Gorriarán, Juan Luis Fabo y Rosa Díez.

9.Nuestra dimisión y auto-exclusión en bloque tras el Congreso, la apertura de expedientes a la mayoría de miembros de la candidatura, incluido Valia Merino que la encabezó, vinieron a confirmar que UPyD se había transformado en otro partido y que buscaba otros objetivos completamente distintos de los fundacionales. En la actualidad UPyD apenas cuenta con una militancia exigua y menguante cuya capacidad de acción se encuentra cercenada por la dirección de la formación.

10.A día de hoy han fracasado todos los intentos de construcción de una alternativa política regeneradora en España. Con rotundidad y con plena responsabilidad decimos que votar a UPyD es avalar una enorme mentira política.


-TELÉFONO DE CONTACTO: Rodolfo Laiz: 656706693

viernes, 2 de julio de 2010

MOVIMIENTO REGENERACIONISTA ESPAÑOL



Queridos conciudadanos, acaba de nacer un nuevo movimiento ciudadano, con la pretensión de convertirse a corto y medio plazo en un medio eficaz que nos permita al Pueblo español liberarnos de una vez por todas del yugo y las ataduras políticas a las que hemos estado sometidos, por parte de los oligarcas que se han ido sucediendo secularmente en el gobierno de la Nación Española.

Somos conscientes de que estamos planteando un desafío digno de titanes, pero no tememos en absoluto una empresa de estas características puesto que nuestros anhelos de libertad y justicia están tan firmemente arraigados en nuestra consciencia que nos llevarán a salvar u obviar cualquier obstáculo o impedimento que encontremos en nuestro camino, aunque somos conscientes de la disparidad de fuerzas con que combatiremos. (Aunque para los pesimistas, les recuerdo que siempre debemos de tener en cuenta que lo que puede decidir finalmente el resultado de una contienda, es la estrategia empleada por cada contendiente, antes, que la capacidad ofensiva de cualquiera de ellos. Si no, recordad las hazañas históricas de David contra Goliat; griegos contra persas, nuestra guerrilla contra Napoleón, o más recientemente, la guerrilla vietnamita contra el imperio usamericano.)

Así, que desde aquí os animo a todos los que estéis dispuestos a anteponer vuestra libertad y la de vuestros hijos a cualquier otra consideración de tipo político o social, a que participéis activamente en esta empresa emancipadora del ciudadano con respecto a cualquier tipo de tiranía encubierta, que pretende ser el MOVIMIENTO REGENERACIONISTA ESPAÑOL. http://www.movimientoregeneracionistaespanol.es



Juan Artero Ortega
Miembro activo del MOVIMIENTO REGENERACIONSTA ESPAÑOL

domingo, 2 de mayo de 2010

Luis Bouza-Brey

LOS BUENOS Y LOS MALOS, EL POPULISMO AUTORITARIO, Y LA GUERRA REDIVIVA


        Alfonso Guerra expuso el viernes en Nueva York un discurso en el que elogió la transición, pero responsabilizó a la derecha del deterioro actual de la democracia española. En este discurso, recogido en el periódico “ABC” de ayer sábado 1 de mayo, encontramos la contradicción esencial del PSOE y el problema radical del sistema político actual de España. Reflexionemos sobre ello, pues es vital que desentrañemos esta contradicción de una vez.

        Dadas las circunstancias del país, uno no puede menos que estar de acuerdo e incluso apoyar entusiásticamente la afirmación de que la Transición estuvo bien hecha, y que la Constitución fue no sólo una Constitución, sino “el armisticio final de una guerra entre hermanos”. Pero esta afirmación loable se contradice con la idea de que la derecha son los herederos naturales del franquismo y que por ello tienen que condenar la dictadura. Porque esta exigencia no reconoce otra recíproca: la de que el PSOE tiene que condenar el frentepopulismo que nos destrozó la República, provocó la guerra civil y que hoy nos está hundiendo la democracia.

        Los líderes republicanos (Azaña y Prieto entre los más relevantes) reconocieron sus errores y responsabilidades y pidieron “paz, piedad y perdón”, pero ahora va a resultar que el PSOE repite los mismos errores y además está poseído por una buena ---y falsa--- conciencia  de tal envergadura, que atribuye la culpa del fracaso de la democracia actual a los adversarios, sin darse cuenta de que la renovación del frentepopulismo, la alianza con los nacionalismos decididos a conseguir la desintegración del país, y la coalición con los residuos nostálgicos de la República, partidarios de poner el contador histórico a cero antes de su derrota en la guerra civil, es lo que está hundiendo la democracia.

        Porque ERC y PCE pasaron de ser los ganadores del bando republicano a perdedores de la guerra y de la democracia actual, y buscan superar ese fracaso reconstruyendo su antigua hegemonía frente al “armisticio” de la transición. Y el PSOE, que parecía haberse renovado y recuperado el sentido de la Historia en los años setenta, vuelve a las andadas del frentepopulismo, el largocaballerismo, el filocomunismo y el populismo autoritario.

        Y ese es el núcleo del fracaso actual de la democracia en España, que el PSOE ha vuelto a revivir su peor tradición histórica, pero esta vez como farsa: la de un partido que pretende encarnar las virtudes revolucionarias frente al adversario reaccionario y lo único que está haciendo es transformarse en un partido populista, inconsistente, demagógico y corrupto, similar a los Peronistas o populistas latinoamericanos del PRI, sin otro rasgo de  coherencia que el de la protesta errática contra el sistema y la alianza con los enemigos de España y de la democracia, rentable a corto plazo para el objetivo de obtener el poder, pero nefasto para el interés general del país.

        Y al haber internalizado estas posiciones erróneas en el terreno de las concepciones y las estrategias políticas, el PSOE está conduciendo a España a la degradación de su posición internacional, a su desintegración como país, al golpismo institucional y al caos económico y social.

        Es el PSOE quien debe renunciar a las alianzas frentepopulistas con los fracasados de la memoria Histórica, admitir que puede perder el poder frente a sus adversarios conservadores, como es propio de las democracias consolidadas y no bananeras, y buscar un pacto de Estado con ellos para recuperar el rumbo perdido en la era zapatética. No hay otro camino para salir del caos creado por la ceguera, la soberbia, la incompetencia y el tarugismo de los gobernantes actuales.

jueves, 29 de abril de 2010

Democracia vs Tiranía

UNIÓN, PROGRESO Y DEMOCRACIA                        SUPERHEROINA                  


DEMÓCRATAS, SEAMOS SERIOS Y RESPONSABLES.
AL MENOS, COMBATAMOS AL FASCIO CON UNA BUENA PEINETA.